Revolusi Feminis di Mesir

Share
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Oleh: Gaia Caramazza*

Wartawan Mesir-Amerika Mona Eltahawy membayar mahal untuk kebebasan Mesir yang dicintainya: keterlibatannya dalam Musim Semi Arab menyebabkan dua lengannya patah.

Meskipun tinggal di luar negeri, Eltahawy menahan segalanya untuk berada di Kairo, tetapi dia tidak bisa membayangkan apa yang akan menunggunya di sana.

Kekerasan tersebar luas: lebih dari 6.000 orang terluka, sementara 846 orang tewas selama protes pro-demokrasi melawan diktator Hosni Mubarak. Penutup mata bahkan akan menjadi simbol perlawanan, karena penembak jitu rezim diduga menargetkan mata para pengunjuk rasa.

Saat menghadiri protes di Jalan Mohammed Mahmoud, Eltahawy dipukuli oleh pasukan keamanan sehingga lengannya patah. Dia kemudian diserahkan ke kementerian dalam negeri selama lebih dari 12 jam, di mana dia diperlakukan dengan kasar dan dilecehkan secara seksual.

“Sebuah kelompok feminis memberi tahu saya bahwa setidaknya 12 wanita juga dilecehkan secara seksual dengan cara yang sama seperti saya. Tak satu pun dari wanita ini ingin berbicara karena keluarga mereka membungkam mereka, atau mereka terlalu malu untuk berbicara,” kata Eltahawy kepada The New Arab.

Saat gambar seorang wanita bertelanjang dada yang diseret oleh pasukan keamanan melalui jalan-jalan Kairo beredar di internet, muncul laporan tentang wanita yang diserang di tengah kerumunan yang gaduh. Menjadi jelas bahwa wanita berperang di berbagai bidang.

Sebulan setelah kejatuhan Mubarak, militer secara paksa membersihkan lapangan Tahrir dan menangkap aktivis yang tangguh. Kelompok hak asasi manusia melaporkan bahwa mereka telah disiksa, dan bagi aktivis perempuan, lebih banyak pelecehan akan menyusul.

“Di penjara militer, mereka melakukan ‘tes keperawanan’ kepada wanita yang belum menikah. Ini sangat menghebohkan,” kata Eltahawy.

Para wanita tersebut mengatakan bahwa mereka dipukuli, disetrum, digeledah saat difoto, dan kemudian diancam dengan tuduhan prostitusi jika mereka tidak terbukti perawan, Amnesty International melaporkan.

Eltahawy mengharapkan ledakan amarah akan dipicu oleh temuan ini, namun gerakan protes tetap diam.

“Fakta bahwa ini terjadi pada perempuan revolusioner, kurang dari sebulan setelah revolusi, bagi saya adalah garis merah. Revolusi apa yang melihat para revolusionernya diserang seperti ini, dan tidak melakukan apa-apa? Saya masih marah ketika saya memberi tahu Anda tentang ini,” katanya.

‘Tes keperawanan’ di Mesir adalah hal biasa, tidak hanya oleh pihak berwenang tetapi juga oleh keluarga di seluruh negeri.

Serangan seksual di Mesir telah menyebar dalam sejarah modernnya. Pada 2008, Perserikatan Bangsa-Bangsa mengutip Kementerian Dalam Negeri, yang mencatat 20.000 pemerkosaan terjadi setiap tahun, tetapi Eltahawy dan aktivis Engy Ghozlan, mengatakan angka tersebut setidaknya 10 kali lebih tinggi. Sebuah jajak pendapat 2017 yang lebih baru oleh UN Women and Promundo, menemukan bahwa sekitar dua pertiga pria Mesir yang disurvei mengaku telah melakukan pelecehan seksual terhadap wanita atau anak perempuan di jalanan.

Seperti banyak wanita yang kemudian terlibat dalam protes Musim Semi Arab, kehidupan Eltahawy ditandai dengan mengetahui bahwa perjuangannya tidak akan pernah ditempatkan pada prioritas teratas untuk revolusi.

“Saya mulai berkata, lihat, tanpa feminisme pada intinya, revolusi ini akan gagal. Dan kemudian beberapa rekan pria saya akan berkata, ‘kami akan menghubungi Anda [tetapi pertama-tama] kami harus membebaskan para tahanan politik, kami harus menyingkirkan aturan militer, kami harus memperbaiki lingkungan. Kami harus memperbaiki semuanya dan kemudian kami akan datang untuk para wanita,'” katanya.

“Seolah-olah wanita adalah semacam kelompok minat khusus dan kami akan duduk di sini dan menunggu dengan sabar, meskipun faktanya kami diperkosa untuk revolusi, dan kami dibunuh untuk revolusi, tetapi kemudian kami harus pulang, memasak, bersihkan dan jadilah gadis yang baik, dan tunggu orang-orang revolusi datang dan membebaskan kita.”

Pengabaian yang memuncak atas isu-isu perempuan dari seluruh penjuru masyarakat Mesir yang didominasi laki-laki berkontribusi pada teori Eltahawy tentang “trifecta misogini,” yang ia percaya berlaku untuk perempuan di seluruh dunia.

“Trifecta misogini adalah misogini yang menghubungkan negara, jalan, dan rumah. Jadi, kecuali kita memunculkan kemarahan bahwa revolusi diarahkan pada negara dan mengarahkannya ke jalan dan di rumah, revolusi kita bukanlah apa-apa,” katanya.

“Kecuali jika kita membongkar trifecta kebencian terhadap wanita, revolusi kita akan tetap seperti itu, di mana satu kelompok laki-laki melawan kelompok laki-laki lain. Dan jika itu revolusi, itu bukan revolusi saya. Revolusi saya membebaskan kita semua.”

Pada usia muda 15 tahun, Eltahawy mengalami serangan seksual dini saat menunaikan ibadah haji ke Makkah, Arab Saudi, yang membuka matanya pada perjuangan spesifik.

Dia kemudian menjadi seorang jurnalis, meliput pelanggaran hak asasi manusia oleh rezim Mubarak sejak awal 90-an, dan dia menjadi sadar bahwa rezim tersebut menggunakan kekerasan seksual untuk mempertahankan bentengnya atas perempuan.

Ini dicontohkan selama serangkaian protes anti-Mubarak pada tahun 2005, yang pada akhirnya akan menabur benih Musim Semi Arab. Jurnalis dan aktivis perempuan secara sistematis diserang oleh pihak keamanan yang dipaksa untuk memadamkan pemberontakan.

“Mereka menggunakan tubuh perempuan sebagai medan perang proksi antara rezim dan keluarga mereka. Mereka mengirim sinyal kepada ayah perempuan, leluhur mereka, bahwa ‘jika Anda tidak menahan perempuan Anda di rumah, kami akan memperkosa dan menyerang mereka secara seksual,'” kenang Eltahawy.

Para wanita memberontak: mereka turun ke jalan dan mengangkat pakaian yang robek dari tubuh mereka untuk secara terbuka mengecam pelecehan mereka, dan mereka memposting video dan gambar penyerangan yang mereka alami secara online. Beberapa dari mereka bahkan pergi ke televisi satelit di Mesir untuk mengecam pelecehan ini, dan gerakan ‘The Street Is Ours’ lahir.

Di Mesir saat ini, wanita menjadi sasaran ‘trifecta misogyny’ yang bahkan lebih brutal setelah protes tahun 2011 menyebabkan negara dan polisi yang lebih brutal, di bawah pemerintahan jenderal militer Abdel Fattah al-Sisi.

Dengan lebih dari 60.000 tahanan politik yang ditahan di penjara al-Sisi, pemberontakan populer menjadi lebih berbahaya untuk dihadiri, dan bagi wanita, bahkan ruang online semakin diawasi.

Pengadilan Mesir menghukum lima perempuan influencer media sosial, termasuk Haneen Hossam dan Mowada al-Adham, dua tahun penjara karena “melanggar moral publik” atas konten yang diposting ke aplikasi berbagi video TikTok.

Hanya dua hari kemudian, influencer media sosial muda lainnya, Manar Samy, dijatuhi hukuman tiga tahun penjara setelah videonya di mana dia melakukan lip-sync dan tarian yang dianggap “menghasut pesta pora”.

Pada bulan Mei, seorang korban pemerkosaan geng berusia 17 tahun, Menna Abdel-Aziz, dipenjara bersama dengan pemerkosa, dengan tuduhan “mempromosikan pesta pora”.

Meskipun sekelompok wanita telah berbicara menentang tindakan keras ini, dalam apa yang oleh banyak orang dijuluki kebangkitan gerakan #MeToo Mesir, jelas bahwa seiring dengan memburuknya pelanggaran hak asasi manusia, wanita juga harus berurusan dengan apa yang dilakukan al-Sisi, tangan besi. Tapi Eltahawy percaya wanita perlu mempertahankan ruang mereka di media sosial seperti yang dia dan rekan-rekan pengunjuk rasa lakukan untuk bersatu melawan Mubarak selama Musim Semi Arab.

“Saran saya untuk wanita Mesir adalah untuk menyadari bahwa Anda sekarang adalah pelopor revolusi feminis yang telah kami tunggu-tunggu. Daripada berbaris di jalan-jalan Kairo, atau Aswan, atau Alexandria, berbarislah di jalan-jalan virtual media sosial. Mereka sama nyatanya, mereka sama kuatnya, dan memiliki revolusi, karena Mesir membutuhkan revolusi feminis,” katanya.

“Semua revolusi, termasuk Mesir, akan gagal kecuali revolusi feminis ini dipahami sebagai intinya. Jadi saran saya adalah berperang, berperang, dan berperang. Anda akan disakiti, ya. Anda mungkin masuk penjara, ya. Anda mungkin terbunuh, mungkin. Tetapi tidak ada revolusi yang terjadi tanpa harga karena tidak ada yang akan datang dan membebaskan Anda. Anda harus membebaskan diri Anda sendiri.”

*Gaia Caramazza adalah staf jurnalis di The New Arab.

Sumber: The New Arab

Terjemahan bebas Bagbudig

Hosting Unlimited Indonesia
bagbudig
About bagbudig 858 Articles
Bagbudig.com adalah media diskusi antar penulis dan pemikir lintas golongan. Bagbudig.com menerima sumbangan tulisan berupa opini, ulasan buku atau catatan perjalanan. Silakan kirim ke email: bagbudig@gmail.com.